Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Ирландия-20. Часть минус первая - от "начала времён" до первой половины 19 века.

Когда я задумывал серию про 20 век в Ирландии, я наткнулся на сложность. Невозможно описывать этот век в отрыве от прошлого. Но я замучился бы всё это прошлое описывать! Если ключевые (с моей точки зрения) моменты 19 века я ещё в состоянии кратко описать, то уж всё что было до того...

Выход был найден. Юрий Андрейчук позволил мне разместить его текст "Ирландский национализм в борьбе за независимость Ирландии". Юрий написал этот текст для журнала "Вопросы национализма" номер 3 за 2010 год. Весь этот номер качается отсюда http://www.apn.ru/userdata/files/nationalizm/VoNa-3_block-3.pdf ; архив других номеров искать через их фейсбук https://www.facebook.com/vnatio . Дисклеймер - то, что мне нравится этот конкретный обзорный текст, не означает, что я согласен с остальными текстами в журнале.

Я переношу текст из PDF. Так что прошу прошения за форматирование в колонку.

Однако я делаю и свои добавки. Они выделены жирным шрифтом. Их автор - я, автор текста обычным шрифтом - Юрий.

Заметим, что кельтские времена, о которых рассказывает историческая часть любимого многими ирландского эпоса, текст просто не рассматривает. Но они - совсем отдельная тема. Как и завоевания викингов, которые в Ирландии тоже побывали, в частности, основали Дублин. И Лимерик, если я не ошибаюсь, тоже. (Я живу недалеко от Лимерика). Более того, викинги тут осели и есть мнение, что знаменитые рыжие, которых в Ирландии действительно немало - потомки именно викингов.

Collapse )

О католичестве и насилии к "еретикам" - опыт подражания Могултаю

Выношу старый свой коммент, чтоб не потерялся - оказывается его кто-то помнит :) спасибо credentes за подсказку. В квадратных скобках поправки по сравннеи. с текстом, оригинал на http://lubelia.livejournal.com/544521.html?thread=2993161#t2993161

Я не катар, я протестант и даже не оранжист. Но мне стало интересно разобраться в том, что на самом деле говорит католическое учение. Тонкость - не что находится в голове, скажем, [упоминавшихся в беседе людей], но каково учение церкви, на которое они подписались фактом в ней участия; но мы не можем с чистой совестью предположить, что они [обязательно и безальтернативно] полностью изучили и осознают его.

Collapse )Таким образом, разумное [то есть рационально соответствующее нынешней действительности] отношение "еретика" к католику, обусловленное с одной стороны нежеланием поступиться безопасностью своей и своих братий (включая тех, кто переходит из католичества), а с другой стороны нежеланием неосмысленного конфликта и несправедливого притеснения - это отношение к рядовому представителю _замиренного врага_. Врага, но замиренного; почитающего воевавших предшественников, но _отнюдь_ не факт что желающего возобновить вражду.

"Бросаться" тут по степени разумности аналогично тому, как некоторые прибалты и поляки относятся в данный момент к (проимперски настроенным) русским. То есть, с моей точки зрения, неразумно вовсе, но многие поляки со мной не согласятся.

("Подражание Могултаю" здесь в попытке применения подчёркнуто разумных критериев. Я буду рад комментарию Могултая о том, где я ошибся в этом подражании.)

Лютеранское богослужение для ролевой игры - агенда

Всем привет!

Вашему вниманию предлагается черновик примерной агенды (т.е. порядка) лютеранского богослужения для отыгрыша на ролевой игре. Поправки и замечания с благодарностью принимаются. Делается по запросу от мастерской группы "Сказок Доброй Дании", но с расчётом на любые игры, где существует лютеранская церковь. За многие идеи, использованные в тексте, огромное спасибо th_crucis - пастору Дмитрию Зенченко.

Кстати, у Дмитрия опубликован замечательный текст о том, каков, в идеале, христианин-лютеранин. http://th-crucis.livejournal.com/81438.html . Рекомендую, причём там есть моменты, которые в частности и для игр очень важны.

Collapse )

Ответ митрополита, а ныне Патриарха, на мой вопрос

В связи с избранием Митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла Патриархом Всея Руси (поздравляю тех, кто празднует!) решил запостить его ответ на один вопрос.

Вопрос этот задал я, через сайт luther.ru. Ответы митрополита (ныне Патриарха) на все вопрсоы с этого сайта смотреть тут: http://www.luther.ru/pages/orthodox_campaign/answers/index.htm

Мне кажется, что митрополит Кирилл изложил весьма значимую богословски позицию, отвергающую некоторые крайние взгляды.

В Вашем выступлении на Рождественских чтениях в Москве прозвучали (и были процитированы во многих СМИ) следующие слова, обращенные к католикам: "Проповедуйте своей пастве, но не вы Поместная Церковь в России. Мы - Поместная Церковь. Мы несем ответственность перед Богом за наш народ, как вы несете ответственность в Италии, Испании и других странах". Означают ли эти слова, что Вы признаете Римско-Католическую Церковь благодатной поместной Церковью в Италии, Испании и других странах? Или раскольники (а то и еретики) могут "нести ответственность пред Богом за народ" наравне с истинной Церковью? Сходный вопрос хотелось бы задать и о лютеранах. Считаете ли Вы, что лютеранство (или какая-либо его часть) является благодатной поместной Церковью для каких-либо стран и народов? Если нет - каков "статус" лютеран с Вашей точки зрения? Раскольники? Еретики? Вовсе не христиане?

Ответ:
Мы должны учитывать тот вклад, который та или иная Церковь, представляющая большинство населения в отдельно взятой стране, внесла в созидание веры, нравственности и культуры. Таким образом, когда мы говорим о пастырской ответственности на конкретной территории, то не имеем в виду догматическую сторону дела и не выносим суждения о степени благодатности той или иной местной христианской общины, а, признавая факт ее долговременного существования в качестве "народной церкви" или церкви большинства, заявляем о недопустимости оскорбительного и неуместного прозелитизма. Православная экклесиология предполагает наличие "единой святой, соборной и апостольской Церкви" (Una Sancta). Единая Церковь продолжает свое существование в общинах, сохранивших апостольское преемство. Православная Церковь авляется такой общиной, но сознавая это она не выносит суда над другими общинами (кроме сектантских и раскольнических), ибо судия всем - Бог. Более того, мы убеждены, что и с отделенными от православия общинами, "несмотря на разрыв единения, остается некое неполное общение, служащее залогом возможности возвращения к единству в Церкви, в кафолическую полноту и единство" (п. 1.15. Основных принципов отношения Русской Православной Церкви к инославию).

Ролевая игра кро кубинскую революцию

http://community.livejournal.com/ave_roma/87000.html

Я совсем не уверен, что я смогу сам туда попасть - у меня многое неясно в ситуации на следующий год. Но я хотел бы обратить на это внимание некоторых друзей и знакомых. Так получилось, что практически все они католики.

Я мечтаю о сильной команде на стороне Батисты. Команде тех, кто понимает, за что там было сражаться. Кто хотел бы хотя бы в игре - иного результата, чем в жизни. Спасти цветущий Остров от красной чумы, стремящейся сделать из весёлых людей Кубы одинаковых дронов. От Фиделя.

hithlin - как насчёт епископа? saphir_the_last - ты мне ведь говорил, что хотел бы раскатать мятежников? Правда, это было про Парижскую коммуну, но тут они были не хуже... Ну и мечтец идиота - Нейхард в роли Батисты, конечно, но это уж еслия его хотя бы найду. (Сравните особенно их _недостатки_).

Я сам если поеду, то в идеале в роли довольно мелкой. Где-то наверное так: поляк, бежавший куда глаза глядят - семья была в Армии Крайовой, один родитель погиб в Варшаве, а другого закатали в Сибирь. Может, протестант даже (они в Польше есть), может католик... Хотя всё это как расклад получится, если надо (и если попаду) сыграю и что-то более ключевое, вплоть до того же Батисты, если упомянутый кандидат оным не будет. Но тут дело не во мне - очень хотелось бы на ключевые роли зазвать действительно достойных, опытных и _понимающих_ расклад людей.

Умер Сергей Робертович Прейман :(

Один из тех,кого я мог честно (а не "по традиции") называть духовным отцом,

Человек, после беседы с которым я определился, что перехожу именно в лютеранство (из баптистов),

Человек, с которым я встречался не очень много (раз десять, наверное), но которого я очень уважал и который немало на меня повлиял...

Скончался сегодня в Петербурге, где и жил. Насколько мне известно, от обширного инфаркта.

Да упокоит Господь его душу.

P.S. Я надеюсь, что, вне зависимости от отношения к христианству, до ехидных комментов не опустится никто.
  • Current Mood
    sad sad